您目前的位置: 首页» 图片» 西方文学中的百科知识(上)

西方文学中的百科知识(上)

1. 骨中之骨,肉中之肉Bone of the bone and flesh of the flesh.

“骨中之骨,肉中之肉”是出自《圣经·旧约的典故。上帝在亚当身上取下一根肋骨造了女人夏娃,并让两人结为夫妻。亚当便认为女人自己的骨中之骨,肉中之肉,称她为妻。后喻指骨肉相连的关系,也比喻耗费了自己很多心血和精力所获得的成果和最心爱的东西。


2. 种风者收获风暴He who sows the wind reaps the storm.

“种风者收获风暴”是出自《旧约·何西阿书》的典故:以色列先知何西阿看到国内的民众崇拜牛犊,而放弃了对上帝耶和华的信念,就指责他们,说他们必将自食其果。他们所种的是风,所收获的将是风暴。比喻作恶者必将自食其果。


3. 犹大的亲吻Judas kiss

犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟十二门徒之一。耶稣传布新道虽受到百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。后人以犹大的亲吻比喻可耻的叛卖行为


4. 海妖之歌song of sirens

海妖是希腊神话中的海上女妖,是半人半鸟或者半人半鱼的怪物,她们唱着蛊惑人心的歌曲,用歌声迷惑航海者,使他们如痴如醉,把过往的船只引向该岛,然后撞上礁石,船毁人亡。后人用来比喻骗人的甜言蜜语和虚假蛊惑人心的言论


5. 金苹果之争the golden apple of discord

金苹果之争出自希腊神话。国王珀琉斯和女神西蒂斯邀请众神参加婚礼,惟独忘了争吵之神厄里斯。厄里斯寻衅将金苹果扔在宴席中,说要送给最美丽的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄蒂都争相要这个金苹果,最后给了阿芙罗狄蒂并由此引发了特洛伊战争。比喻祸端或指挑动是非、播弄不合。


6. 阿基里斯之踵Achilles' Heel

“阿基里斯之踵”指希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后,母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡,希望他练就“金钟罩”,因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。后比喻易受伤害的地方或致命弱点。


7. 忘忧果lotus

“忘忧果”出自荷马史诗《奥德赛》,是一种吃了忘记家乡和亲人,忘记自己上岸的目的,也忘记回船上去的果实。奥德赛的船队返乡途中,船被风雨吹到一处海边。同伴们吃了当地特产忘忧果之后,竟然忘记家乡和亲人,忘记自己上岸的目的,也忘记回船上去。后比喻身居异乡,乐不思归。


8. 月桂Laurus Nobilis

“月桂”出自希腊神话。阿波罗爱上了女妖达乎涅,但达乎涅拒绝了他的追求,并变成了一棵月桂树。阿波罗抚摩着月桂说:“你既然不能做我的妻子,至少也得做我的树。月桂树啊,我的头发上、竖琴上、箭囊上要永远缠着你的树枝,我要让罗马大将在凯旋的欢呼中头上戴着你的花冠,你的枝叶永远接受光荣吧。”后人遂用月桂树枝编成的花冠赠给优秀的诗人。月桂、桂冠也被用来做胜利和光荣的象征。


9. 洗礼(baptism

“洗礼”出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃禁果犯下了罪,“原罪”从此代代相传人违背上帝旨意也会犯罪,称为“本罪”。凡笃信上帝的人,必须经过洗礼,洗刷原罪和本罪。洗礼时,主洗者口诵经文,受洗者注水额上或头上。后比喻经受某种锻炼或考验。


10. 卡夫卡式的变形the metamorphosis by Kafka

卡夫卡是奥地利作家,著有小说《变形记》,其中主人公格里高尔·萨姆沙是一家公司的推销员忠于职守,循规蹈矩。一天早晨他突然变成了一只“大甲虫”,内心十分恐惧,父母十分悲伤,妹妹开始同情他。他逐渐失去了人的习性,失去了工作,父亲恨他不死,母亲、妹妹也由哀怜转而生厌,邻居耻与为邻最后在孤独中死去。比喻一个人突遭不幸,成了别人的累赘时,他与周围人的关系也会变化,这种变化撕掉了人与人之间温情脉脉的面纱,暴露出赤裸裸的利害关系。


(编辑:王鑫)





Baidu
sogou